- و- بالمَسْأَلَةِ: ألَحَّ عليه،
- و- بالكلامِ: وبَّخَهُ.
- وعاتّهُ مُعاتَّةً وعِتاتاً: خاصَمَه.
- والعُتْعُتُ، كبُلْبُلٍ ورَبْرَبٍ: الجَدْيُ، والشديدُ القَوِيُّ، والرَّجُلُ الطويلُ التَّامُّ، أو الطويلُ المُضْطَرِبُ.
- والعَتَتُ، محرَّكةً: غِلَظٌ في الكلام.
- والعَتْعَتَةُ: الجُنونُ، ودُعاءُ الجَدْي بعَتْ عَتْ.
- وتَعَتَّتَ في كلامِهِ: لم يَسْتَمِرَّ فيه.
- وعَتَّى: لُغَةٌ في: حَتَّى.
- و- أنْفَهُ: دَلَكَهُ.
- و- كلامَه: تَكَلَّفَ في عَرَبِيَّته، أو كسَرَهُ لُكْنَةً.
- والأَعْفَتُ: الأَحْمَقُ، والأَعْسَرُ.
- ورجُلٌ عِفِتَّانٌ، كصِفِتَّانٍ زِنَةً ومعنًى، ويقالُ: عِفِتَّانِيُّ.
- والعَفيتةُ: العصيدةُ.
- وعَلْفَتَانِيُّ: (جَسِيمٌ) أحْمَقُ، يَرْمِي بالكلامِ على عَواهِنِه.
- كعَمَّتَ، وتلْكَ القِطْعةُ: عَميتَةٌ،
- ج: أعْمتةٌ وعُمُتٌ وعَمِيتٌ،
- و- فُلاناً: قَهَره، وكَفَّه، أو ضَرَبَه بالعَصا غَيْرَ مُبالٍ. وكالسِّكِّيتِ: الرَّقيبُ الظَّريفُ، والسَّكْرانُ، والجاهِلُ الضَّعيفُ، ومَنْ لا يَهْتَدِي إلى جِهَةٍ.
- وعَنَّتَه تَعْنِيتاً: شَدَّدَ عليه، وألْزَمَه ما يَصْعُبُ عليه أداؤُه.
- والعُنْتوتُ: يَبِيسُ الخَلَى، وجَبَلٌ مُسْتَدِق في الصَّحراءِ، وأوَّلُ كُلِّ شيءٍ، والشاقَّةُ المَصعَدِ مِن الآكام، كالعَنوتِ.
- وعَنْتَتَ عنه: أعْرَضَ،
- و- قَرْنُ العَتُودِ: ارْتَفَع.
- والعانِتُ: المرأة العانِسُ.
- وجاءَهُ مُتَعَنِّتاً، أي: طالباً زَلَّتَه. ويقالُ للعَظْمِ المَجْبورِ إذا هاضَه شيءٌ: قد أعْنَتَه، فهو عَنِتٌ ومُعْنَتٌ، ومُعْنِتٌ، وقد عَنِتَ العَظْمُ، كَفَرِحَ.